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一直偏好佛教，后来更是利用佛教为自己夺权服务，直至以佛自比。然而武后的佛与玄奘的佛相去甚远。玄奖自印度回国后，一直提倡以“五种姓”说为核心的新唯识学，而此一学说有很强的贵族色彩，宣称一部分人注定不能成佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362057054.html
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任何对于审美理解的研究，如果忽视了对本质力量的考察，都注定是不全面的，甚至是南辕北辙的。 本文将从语言、历史、主体能动性、当下现实等因素与前理解的联系入手，探讨前理解向理解展开的过程。希望论证的是，前...的结合只是瞬间的事，分离是注定的。分离之后，语言便只剩下具有含义和情感色彩的空壳保留在前理解之中。前理解储存的不是具体意义，无宁说，它是以经验形式储存语言符号,这些符号是一类意义（含义）与情感的代表,...
潘越
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503357904.html
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理解注定是一个发展的概念。要通过理解来实现真理，是永远不可能的。正是在这一点上，我们在生活中需要审美，在理论上需要重提姚斯曾提出的初级阅读视野。审美理解不是阐释，它诉诸的是一种感觉，一种心灵的状态。 ...能所的对立，有一个能问的我，有一个我所问的对象。这使得提问永无止境。我们可以不断地追问我们所设定的答案。而彻底的追问注定没有答案。对前理解的研究也是这样，总有一个前理解在判断。只要我们愿意，可以一路问...
潘越
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503457905.html
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道德知识论来比附神意价值论，这种方法论上的错误注定了这场“佛学新运动”的失败。一语道尽，近现代中国佛学在价值信仰水平的现代语阐释只在知识论(Epistemological)阶层而未达本体论(...
李林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504357914.html
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哲学家的天职就在于说不可说，哲学家注定要领受“不可说”的痛苦。而真正的哲学家就处于“不可说”和“可说”的转换层面上[xxiii]。哲学如此，禅学亦如此。“语亦说，默亦说，终日说而未尝说”；“终日说...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15513157965.html
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我已经试过所有不同的药物，没有一种能帮助我，正如你所见，现在我是一个绝望的病人。” 惠庵法师说“我对基督教的信仰实在不太了解，但是在佛经中佛说过“当生命的极限是被命运注定时，生命的命运是被极限住的。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550058174.html
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从神异禅到玄学禅再到本色禅 ——中国早期禅学话语的演变 佛教的本土化或曰中国化问题是中国佛教史研究中一个经常被提起的话题，但似乎从来没有得到一种大家都满意的论述。笔者搜集的资料和阅读的文献，还不足以让本文来全面梳理既往关于这一议题的重要论述[1]，当然更没有雄心对这一几乎所有研究中国佛教史的大家都发表过重要意见的议题提出新的见解。毋宁说，本文希望通过对中国禅学话语方式演变的考察，来为这场注定...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580058374.html
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方面的欲望的满足——威福，子女，玉帛——罢了”（《随感录·五十九·“圣武”》）；中国人虽然也有“信”，但很少“坚信”，“偌大的‘运命’，只要化一批钱或磕几个头，就改换得和注定的一笔大不相同了”（《且介亭...
哈迎飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595858487.html
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上，分头去写各自的人生续篇了。 男大当婚，女大当嫁，见忍逃脱不了这个人生规律。在母亲一封封来信的催促下，在两位兄长的督促下，他终究还是和一个洋娃娃的女大学生定了婚。他觉得似乎一切都是命中注定，而且在...
刘 富 中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075559027.html
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上天注定，我们这庵里的僧人以后都要喝浑浊的西江水了。” “我看倒也未必，”六祖惠能摆了摆手，说，“常言道，精诚所至，金石为开。只要我们虔诚祈拜，或许会有意想不到的收效的。” 住持点头：“六祖讲得...
何初树
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082459057.html